白马非马论是对是错 (白马非马论)
白马非马论是对是错 (白马非马论)
1、该题的立意是通过分析中国古代哲学家提出的“白马非马”错误命题，加深对普遍性和特殊性及其相同范畴的理解，再通过与普遍性和特殊性不同范畴的区别，更加深理解“白马非马”命题错误所在。
1、白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。公孙龙传说他的字是子秉，战国时期赵国人。他曾经做过平原君的门客，是诸子百家中名家的代表人物。
2、白马非马是由中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320—前250年）提出的一个著名的逻辑问题。
3、“白马非马”是公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家，是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》，至今只残留6篇，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。
4、“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说更先提出的一个命题。儿说的本意是什么，后人已无从查考。可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
5、“白马非马”出自公孙龙之口.（公孙龙是战国时期平原君的食客。一天，他牵一匹白马出关被阻，公孙龙便以白马非马的命题与之辩论。公孙龙说，白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。
之一点论证是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰：白马非马。”这句话在逻辑学上指的是“马”、“白”、“白马”这三者的内涵不同。
但是“白马”是对于颜色有所肯定、有所否定的（“有去取于色”），所以如果我们要白马，那就只有白马可以满足我们的需要，黄马黑马都不能了。
在这里，公孙龙主要从“马”和“白马”概念外延的不同论证了“白马非马”。即“马”的外延指一切马，与颜色无关；“白马”的外延仅指白色的马 共相是哲学术语，简单地说就是指普通和一般。
1、“白马非马”体现是哲学原理：从追求事物的真实来看，要知其本意，不能落入掩耳盗铃似的逻辑误区。白马非马其实是“语义谬误”的体现。
2、白马非马的哲学原理如下：个性与共性的关系：白马非马表达了个性和共性的关系，强调了每个个体具有独特的特征和属性，不同于其他个体。这种哲学观点在哲学上被称为个体性原则，即强调个体的独特性和不可替代性。
3、白马非马哲学原理分析如下：辩证唯物论有关原理、 *** 论 世界物质性原理 原理内容：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。
4、白马非马体现了割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系的原理。白马非马的哲学原理矛盾，割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系。辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。
5、下面是对白马非马故事和哲学原理的详细描述：白马非马故事 故事讲述了一个辩论场景，庄子与一个学者讨论关于白马的定义。学者认为白马的定义是白色的马，而庄子却提出了悖论的观点，认为白马并非真正的马。
“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称，因此“白马非马”体现了辩证法的哲学原理。
真理具有相对性 白马非马的哲学原理 真理具有相对性。白马 指的是白色的马，“马”代表马这种生物的总称，这个逻辑命题的关键在于“非”这个连词。
白马非马体现了割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系的原理。白马非马的哲学原理矛盾，割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系。辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。
1、「同样的 理由」，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜 色而不能算数。
2、白马非马故事是《庄子》中的一个故事，通过辩论和悖论的方式探讨了言语与概念的相对性。故事中庄子提出了白马的非马观点，质疑了定义的固定性和普适性。
3、白马非马，第三它说服了守城官，于是就骑着他的 （不是马的） 白马进城去了。
