年年乞与人间巧是什么节日(年年乞与人间巧)

年年乞与人间巧是什么节日

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。注释 （1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。（2）未会：不明白，不理解。（3）不道：岂不知道。

年年乞与人间巧,已知人间巧已多表达什么意思?

1、这句话是说的“七夕节”的事。“七夕节”有一个别名叫“乞巧节”，这一天牛郎织女在鹊桥相会，寓意情人相见。年年期盼人间有更多的情人在乞巧节相会，岂知这件事并不难，人间这样的巧合已经很多了。

2、年年乞与人间巧，不道人间巧已多d的意思是“人们年年都在苦苦寻求人间的各种巧妙的办法，却没有人说人间”巧“已经太多了（变得不实在了）”。

3、意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。原文 《七夕》宋代杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多.什么意思

1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多d的意思是“人们年年都在苦苦寻求人间的各种巧妙的办法，却没有人说人间”巧“已经太多了（变得不实在了）”。

2、意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。原文 《七夕》宋代杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

3、《七夕》诗句的意思是：弄不懂牛郎到底打的什么主意，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。年年赐给人间的许多巧，却不知道人间的智巧己经是很多了。《七夕》宋代 杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

4、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。作者简介 杨璞，字契玄，郑州新郑人。善歌，士大夫多传诵。与毕士安尤相善，每乘牛往来郭店，自称东里遗民。尝杖策入嵩山穷绝处，构思为歌诗，凡数年得百余篇。

5、作者此意是说人间年年向织女乞巧，但是人间这个时候巧已经很多了（注意，巧这个字在古代如果放在技艺方面是说明技术手艺精湛 ，算是褒义词。

6、这句话是说的“七夕节”的事。“七夕节”有一个别名叫“乞巧节”，这一天牛郎织女在鹊桥相会，寓意情人相见。年年期盼人间有更多的情人在乞巧节相会，岂知这件事并不难，人间这样的巧合已经很多了。

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