拿来主义的作者是,鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏
拿来主义的作者是,鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏
1、鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
《拿来主义》赏析 这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。
鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再 吝啬 一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。
高二语文下册课文拿来主义原文 中国一向是所谓闭关主义，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。借鉴别人成功的案例就是拿来主义。不能抄袭，不能侵权。
鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。
1、鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。“拿来主义”具有主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。
2、鲁迅的拿来主义主要论点：学外国的精华，弃其糟粕。在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。
3、课文拿来主义的中心论点：一味的“送去”，则有可能走上卖国之路。一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。
4、《拿来主义》主旨：这篇课文主要批判了国民党反动政府的卖国行为和对待我国文化遗产的错误态度，阐明批判继承传统文化及外来文化的中心论点。论证结构为：提出问题——分析问题——解决问题的思维脉络。
5、鲁迅的拿来主义主要论点：学外国的精华，弃其糟粕。作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为拿来主义。
6、赞成观点：就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。反对观点是：在送去主义、送来主义的反复比照之下，引出拿来主义。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。借鉴别人成功的案例就是拿来主义。不能抄袭，不能侵权。
鲁迅说：根据“礼尚往来”的仪节，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。拿来主义，既是文章的标题，也是文章的主旨。
