关于交友的典故,关于交朋友的典故
关于交友的典故,关于交朋友的典故
1、李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
1、关于交友的故事典故 管鲍之交：管仲和鲍叔牙是春秋时期齐国的好友，他们之间的友谊被后人传颂至今。管仲家境贫寒，经常需要依靠鲍叔牙的接济才能生活。鲍叔牙对管仲十分了解，知道他有才华，所以在政治上一直支持他。
2、刎颈之交，出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。莫逆之交，出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
3、俞伯牙与钟子期 伯牙琴艺高超，但却无人能懂，直到遇到子期，一个能听懂他琴声的人，便成知音，子期离世，伯牙绝弦。管鲍之交 “管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
4、交友典故之刎颈之交。出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。交友典故之莫逆之交。出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
5、古人交友的典故如下：杵臼之交 出自《后汉书·吴佑传》，讲的是东汉时期，有一个穷苦好学的读书人名叫公沙穆，经过一段时间的刻苦读书，认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。但因家境贫寒无法支付学费。
关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。关于交友的成语典故有如下几个：《伯牙绝弦》伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。
杵臼之交 东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。
伯牙绝弦、管鲍之交、刎颈之交、管宁割席等。伯牙绝弦：伯牙绝弦（拼音：bóyájuéxián）是一个成语，最早出自于战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》。伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不在弹琴之事；常用于比喻知音难遇。
知音之交 知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家，而钟子期只是一介樵夫。有天，俞伯牙在一个山下，突然琴兴大发。
伯牙绝弦 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
1、北郭骚的故事 据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。
2、交友典故之杵臼之交。杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。交友典故之刎颈之交。
3、君子之交 唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。
4、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
