香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等,其作用在古代被神化了,就如《封神榜》中的小哪吒的红兜肚,有斗邪必胜的效果。
1、端午节香囊是中国传统文化中承载着深厚寓意的一种装饰品,起源于中国的南方地区。据传,在古代,人们认为端午节是一年中更具有龙气的日子,而龙是中国古代文化的象征,代表祥瑞和权威。
2、传说 ,每年五月五日午时,这个时辰是所有妖魔鬼怪都出来活动。这个时辰是“三五”相重就是五月、五日、午时(午音同五),是魔鬼的时辰。所以古人又将这个节叫“重五节”、“五毒日”。
3、追溯香包的起源,早在先秦时代,女子用五线制成的饰物戴在头上,到了南北朝时期,就发展为香袋,到了唐代,出现了装有香料的香球。
4、端午节香囊的原型是香包,最早是女子用五彩丝线缝制成的饰物。到了楚国,民间百姓开始随身佩戴香囊。早在先秦时代,女子用五线制成的饰物戴在头上,到了南北朝时期,就发展为香袋,到了唐代,出现了装有香料的香球。
5、端午节佩香囊习俗的由来 相传古代,许多妖魔鬼怪出来伤人,可是这些鬼怪出来也有一定时辰、季节,有的在日间,有的在夜间,有的在清明,有的在七月半。
6、端午节戴香囊的来源 佩香囊,是端午节传统习俗之一。端午节本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日,因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。
香包亦叫香囊,其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代,有人在端午节即将.来临的时候.,把艾叶编成老虎形状,或把彩绸剪成虎形,粘上艾叶一,插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪,这就是艾虎。
《木兰花慢 感香囊悼双文》 元代 白朴览香囊无语,谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢,匆匆解佩,不忍忘他。 译文:看着腰间的香囊不知道说什么,只能默默流泪湿透了衣纱。
慢慢的这两项风俗逐渐合而为一,演变成用五色彩线系着一个装满艾草,雄黄和檀香粉末,混合香料的小布袋给小孩挂着,防止毒虫侵扰,有袪毒避邪的功用,并成为一种保命吉祥的象征。于是就此确定了香包的地位。
传说屈原投江时正值夏天,蚊虫四飞,民众唯恐屈原遗体遭叮咬,纷纷用艾草点燃,以烟熏虫,后有人建义,何不以布包檀香。
端午节香囊的历史文化 古语说:“端午节物:百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊,避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,拴五色丝线。
相传五月五日为恶日,虫害滋生,瘟疫流行。玉皇大帝派治瘟神仙下凡,利用艾草制香袋,涂雄黄酒,杀灭虫害,使人们避灾免疫。长期以来流传有“百索系腕上,五毒不敢犯,五毒化灰尘,妖邪归地府”的民谣。