送东阳马生序一句一句翻译(益慕圣贤之道)
送东阳马生序一句一句翻译(益慕圣贤之道)
1、原文：东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。译文：东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。原文：余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
1、“益慕圣贤之道”中的“益”字是“更加”的意思，整句话可以翻译为：更加仰慕圣贤的理论。这一句话出自宋濂所作的《送东阳马生序》一文。《送东阳马生序》是明初时期，宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
2、“益慕圣贤之道”的“益”意思是：更加。该句出自《送东阳马生序》，是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文选段：以是人多以书假余，余因得遍观群书。
3、在“益慕圣贤之道”中，益：副词，更加。益慕圣贤之道——，更加仰慕圣贤的学说。在“自以为大有所益”中，益：名词，好处、益处。自以为大有所益——自己觉得很多益处。
4、益慕圣贤之道的益释义：更加。原文：《送东阳马生序》(节选)【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
5、益：更加的意思。出自：明代宋濂《送东阳马生序》，节选原文如下：以是人多以书假余，余因得遍观群书。白话文：人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
1、在古文中，道是一个非常难以解释的字眼。在这里，道的意思可以理解为：思想，道理，道德。全句可翻译为：应该最求（倾慕）圣贤之人的思想道德。
2、是学说的意思。“既加冠，益慕圣贤之道”的翻译是“已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说”，出自明代宋濂《送东阳马生序》“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。
3、学问、学养。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
4、益慕圣贤之道 ( 学说)咨诹善道（道理，办法）得道者多助（道义，道德）中道崩殂（路，半路）策之不以其道 （方法）大道之行也（此处道不应该单独解释。
这句话的意思是：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。出处：明·宋濂《送东阳马生序》选段：既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既加冠，益慕圣贤之道 翻译：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。课文译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲自用笔抄录，计算着规定的日期来归还。
译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指不能弯曲和伸直，也不因此停止。
“既加冠，益慕圣贤之道”的翻译是“已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说”，出自明代宋濂《送东阳马生序》“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。
1、交游；结交。《荀子·劝学》：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”《南史·齐衡阳王钧传》：“性好学，善属文，与 琅邪 王智深 以文章相会， 济阳 江淹 亦游焉。
2、“又患无硕师，名人与游中”中的“与游”是什么意思？ “与游”：“与”是“和”的意思，“游”是“交往”的意思。整句话的意思是：又担心没有才学渊博的老师交往求教。
3、交往。又患无硕师名人与游出自明·宋濂《送东阳马生序》里面的诗句，意思是又担心没有才学渊博的老师，不能与有名望的人交往，其中的游指的是交往、交游，指互相切磋探讨学问的意思。
4、（当我） 成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有大师、名人与我交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
5、游是交往、交游，互相切磋探讨学问。整句句子译为：（我）又担心没有才学渊博的老师名人和他们探讨学问。出自：宋濂《送东阳马生序》原文：既加冠（guān），益慕圣贤之道。
6、“游”在这里的含义是交往、交游，强调的是人与人之间的互动和交流。在古代，人们注重学术的交流和互相切磋，认为只有通过与别人的交流和讨论，才能不断深化自己的学问和理解。
