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1、厚黑学》主要讲的是:察基脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。
2、黑厚学主要阐述了“脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为英雄豪杰”,《厚黑学》为民国年间李宗吾所作,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
3、厚黑学》的作者李宗吾妙语连珠,通过刻画封建社会某些政治家的真实肖像,彻底剥下了他们的画皮。作者以三国时代的曹操、刘备为典型环境中的典型人物为形象,使内容通俗易懂,直观清晰。曹操和刘备是三国时期的一代英雄。
4、厚黑学主要讲的是:述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。厚黑一词即李宗吾先生撰写的《厚黑学》一书得来。
5、厚黑学主要讲的是:述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。厚黑即李宗吾先生撰写的《厚黑学》一书得来。
1、《厚黑学》作者是民国年间李宗吾。人物简介李宗吾(1873-19428),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人。清末与民国时期学者,畅销小说作者,1943年9月28日中风不治去世。
2、厚黑学为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
3、《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为英雄豪杰。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
4、《厚黑学》是一本由李宗吾所著的书籍,它在中国文化界和社会上引起了广泛的讨论和争议。
5、李宗吾(1879年2月3日-1943年9月28日),原名世全,四川富顺人.《厚黑学》1989年1月曾经由求实出版社出版,至1990年5月第8次印刷,印数已达30万册。后来累计总数据说至于百万。
6、《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
厚黑学为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
李宗吾(1873-19428),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人。清末与民国时期学者,畅销小说作者,1943年9月28日中风不治去世。
(1873-19428李宗吾),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人.中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说作者,死于贫困。
李宗吾,原名世铨,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔夫子,25岁思想大变,与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。 其为人正直,为官清廉,其职位油水丰厚,而离任时清贫潦倒。
《厚黑学》是解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作。作者李宗吾,四川自贡人,他提出的“厚黑”二字当时不绝于耳、脍炙人口。本书被人们称为不可多得的奇书,八十年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。
厚黑学为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为英雄豪杰。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》是一本由李宗吾所著的书籍,它在中国文化界和社会上引起了广泛的讨论和争议。
《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》作者是民国年间李宗吾。人物简介李宗吾(1873-19428),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人。清末与民国时期学者,畅销小说作者,1943年9月28日中风不治去世。
厚黑学为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。
《厚黑学》是一本由李宗吾所著的书籍,它在中国文化界和社会上引起了广泛的讨论和争议。
早年加入同盟会,长期从事教育工作,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。
年,他以“独尊”之名,撰写了轰动—时的《厚黑学》,以后陆续写了—‘些系列文章,其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》。1928年发表了《社会问题之商榷》。
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