放生与护生,如何诠释护生放生吃素的意义
放生与护生,如何诠释护生放生吃素的意义
放生时一定要选择合适的时间和季节，尽量不要选择在冬季或者是天气比较恶劣的时候。在对小动物放生的过程中，也应该对环境进行一定的考量。
1、素食多令人心态平和，所以为亡灵祈福通常是选择吃素食的。放生的意义和这个差不多，因为动物濒死时精神也会紧张激动，释放的脑波会通过为亡灵祈福者这个中介而传递给亡灵，对亡灵不利。
2、而放生正是在布施生命，赐予众生各尽天年，不受残害之恩，故得功德，更能消掉我们定业中的病苦。古有：「吃素补罪业」之说，就是说我们持素能够弥补我们的罪过。
3、这是有益消化，但食肉动物的 肠子非常短，像老虎、狮子等，所以，食肉动物，当肉食 进去之后，它很快地就排泄掉，而人把肉吃下去之后，在 肠子里绕过来，绕过去，一直在里边绕不出来。
4、供20位素食者食用所需的土地，只能养活一个肉食者。 谈到土地，大公司以*的价格买土地， 并利用它们来种植只有富有的人士才能买得起的食物。
5、放生就是积极 吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
总的来说，护生的功德可能更大。首先，放生可以救动物生命，但有时只是暂时的作用，因为动物可能面临二次被捕的风险。而护生不仅救了它们，还让它们拥有和平的生存环境，这是功德的一个重要方面。
护生和放生，*的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心观念所展开的，这亦是中国人所知道的「己所不欲，莫加于人」、「人溺己溺」的生命一体观。
放生就是护生，救护正在面临杀戮的众生。发心放生要选择好放生的生存环境，比如你这边放、那边就有人抓，外来物种也不能发。
另外，为什么说放生是布施呢？布施是六度之一，放生的过程中，因为要花钱去买，所以是财布施；皈依和忏悔是法布施；让动物从此自由，没有恐惧，是无畏布施，所以放生是三种布施具足的，十分殊圣。
我们为什么坚持放生？我们过去无量劫以来因为贪图口欲而吞食无量众生，种下了无量冤业。
我们放生，提倡放生时念放生仪轨，就是一系列的佛经和佛号、咒语。因此，放生有如下的好处：一是放生多为从市场花钱买来待宰的动物，这是财布施，又要自己运输和搬动去放，这是内财布施，体力活儿也是钱嘛，也有价值的。
放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行放生与杀生 果报名如镜 放生又念佛 万修万人证人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。
今天我们放生也是这样子的定义，鱼也好、要被屠杀的斑鸠、鸽子也好，或许它不能全部活。但是我们凭着对佛陀给我们讲的信心，我们来给它念佛号。最后一次做鱼、做畜生，让它不会产生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。
1、FS，顾名思义则是从屠刀下牢笼中把动物解救出来，让他们活下去，还他们以自由。
2、总的来说，护生的功德可能更大。首先，放生可以救动物生命，但有时只是暂时的作用，因为动物可能面临二次被捕的风险。而护生不仅救了它们，还让它们拥有和平的生存环境，这是功德的一个重要方面。
3、护生和放生，*的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心观念所展开的，这亦是中国人所知道的「己所不欲，莫加于人」、「人溺己溺」的生命一体观。
4、仁焕法师开示：为何要护生放生？讲到生命的原理，生命不只是人，生命应该包括所有一切动物。我们人把其它的生命当做自己的口福，就是伤害生命。
5、护生的法律责任：护生在脱离带教护士的督导，擅自行事造成了患者的损伤，就要承担法律责任 。护生脱离带教护士的督导，擅自行事造成了患者的损伤，就要承担法律责任 。
1、该救人时救人，该放生时放生，不要认为救人、放生有高有低而只放生或只救人，有缘即救，有缘即放。
2、放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
3、传说放生池是天台山智者大师创立的，他是隋朝时候的大圣人。智者大师当年建的放生池，可不是一般的池子。是一条天然的河，他老人家一边给渔民讲《金光明经》里的《流水长者品》，教化百姓，一边募集钱财送给渔民。
