万法唯心造万法唯心造,长养慈悲心是什么意思
万法唯心造万法唯心造,长养慈悲心是什么意思
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1、是我们的念头太乱了。古人的社会安定，没有动乱，什么原因？他们的心比我们清净。所以一切法从心想生，这是佛说的，一定要记住，是我自己的心想生。
2、佛法所说“空”，指的是“空性”，也即无常、无我的特性，是认识理解世界的一种思维方式，而不是造就世界的一种行为。
3、慈悲并不是一种同情，而是一种高尚的心态，是一种智慧的表现，是一种博爱与仁慈。慈悲心是菩萨以菩萨的根本之心，永远安恒在一个心念上，这叫慈悲心。
4、万法唯心，一切皆造。众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。愚人除事不除心，智者除心不除事。你不必和因果争吵，因果从来就不会误人，你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
5、你们的心就是你们善和恶的一个分水岭，如果你的心生了善，你在人间所生的一切法就会善，如果你的心恶了，你在人间所生的一切法就会恶，万法唯心造，一个人的心就是这么造起来的。
6、怨天尤人、抗衡对立，只能加深矛盾，使对方瞋恨心增长。佛说：万法唯心造，化解冤仇必须从自己正确的心态开始。念佛、写佛经不是没有效果，而是我们的心态不正确，对方不肯接受，影响了效果。因此，正确的心态才是关键。
万法唯心造，很多烦恼皆由心起，很多执念因心产生，你在乎什么，就会被什么所扰，你执着什么，就会被什么折磨。
心随境转，是讲心随着外界的环境变化而变化，遇到有益于自己的事就高兴，遇到不利于自己的事就烦恼，随外缘而喜怒哀乐，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因为一般的人都是这样的。
“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的意思是：普通人会被环境转变，而圣贤用心转变环境。境随心转，意思是说：心态的变化有时候真的可以把逆境转成顺境，所谓坏事变好事。能做到这样的人当然是圣贤。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道。——洪应明心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。——林清玄每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。
智慧，不是知识，不是经验，不是思辨，而是超越自我中心的态度。船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天；人不能只有一双漂亮的眼睛，应当有一双智慧的目光；心随境转是凡夫，境随心转是圣贤；我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影。
一个人把别人想得很糟糕，是因为自己心里阴暗。心中阳光的人看世界就明媚，阴暗的人就到处挑唆、嫉妒抨击，诋毁中伤别人！看世界看别人什么样，是因为自己就是这样！谓之心理投射，把自己的特质或缺陷投射给别人和外部世界。
关于“万法由心生”，佛说六道众生就是因为“心”的“贪嗔痴慢疑”蒙蔽了原有的佛性，才生出种种烦恼，做出众众业，因此“佛说一切法，皆为一切心。
相由心生，境由心造，这两个词都是一个意思。相就是境相，一切境界相，都是由众生业力所感召的，这又称为业缘相，都是众生业力因缘而形成的显现。而这个业力因缘，则是众生心而造。
万法唯心造，唯心所现，唯识所变。假若离了自心，就无法可说。而心生则种种法生，心灭则种种法灭。心有如画家，画佛成佛，画魔成魔，画鬼成鬼，画众生成众生。所以心生法生，心灭法灭。心就是法，法就是心。
亦即所谓的“净土”，所谓的“西方极乐世界”，所谓的真实了。故读这一句“万法唯心造”时，除了要看到原来世界是我们的心所造之外，更要明白什么心就造成什么样的世界。而佛教“修心”之义，就在这里了。末学合十。
万法指的是精神世界色受想行识五蕴诸法，无论物质世界还是精神世界，归根结底是思想意识活动的结果，如果没有生命意识了，无论物质世界还是精神世界也就无所谓存在不存在了。从这个方面来说，世界就是心的显现，由心而造。
三界唯心，万法唯识这句话最早出自《华严经》中的两首偈子**。《华严经》是佛教经典，全称《大方广佛华严经》，讲述的是释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的事迹。
万法指的是精神世界色受想行识五蕴诸法，无论物质世界还是精神世界，归根结底是思想意识活动的结果，如果没有生命意识了，无论物质世界还是精神世界也就无所谓存在不存在了。从这个方面来说，世界就是心的显现，由心而造。
阿弥陀佛。“一切法由心想生。”——《大方广佛华严经》佛家没有造物主，佛家造物主是自性，自性能生万法。谁的自性？你自己的自性。大乘经教上说得好，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」。
佛说这句话的意思是说：‘三界并非神造，而是心造。’‘心造’就是‘业造’，因为无心不会有业，业是意识操纵下的善恶和中性行为。唯识家认为，‘三界唯心’这句话是究竟了义，并非权宜之说不了义。
这来源于《华严经》的两首偈子：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”、“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”。“三界唯心”，三界指欲界、 *** 、无 *** ，万法指三界的一切世间法。
「万法唯心」这一句谁要是懂得了，他就开悟了，不是普通的开悟，明心见性，见性成佛，可见得懂得这四个字的意思的那就作佛了。我们一般凡夫看到这四个字是望文生义，生的什麼意思？生的自己的妄想、妄念，没有懂得。
1、万法唯心的意思是如果修学人的般若、唯识的基础不好的话，就是解释也不会全懂。这是讲唯心所现，唯识所变。三界六道所有的显现都是自心业相的映射，心净则国土净，染心则是秽土。
2、“唯心本身就是一种唯心论，世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。
3、诸法唯心造（也有叫万法唯心造的）：佛学里的说法。这里的法，指有形和无形的物质范畴。有分教：千世界，有形的叫色法，无形有叫心法。诸法唯心造，是说一切有形无形的客观存在，皆是心想所成。
4、偈云：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”。
万法指的是精神世界色受想行识五蕴诸法，无论物质世界还是精神世界，归根结底是思想意识活动的结果，如果没有生命意识了，无论物质世界还是精神世界也就无所谓存在不存在了。从这个方面来说，世界就是心的显现，由心而造。
“唯心本身就是一种唯心论，世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。
海云法师进一步解说：“我们虽然知道一切唯心造，可是不懂法界性，唯心造的心就不起作用，心不能主动，只是被动；能观法界性、知法界性，心才可能从意识转为主动的能，那个意识会转变成你的生命、能力。
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