端午节的由来丶资料丶古诗(关于端午节的传说和古诗)
端午节的由来丶资料丶古诗(关于端午节的传说和古诗)
1、关于端午的诗词 轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
1、端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
2、端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点是依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。
3、迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
4、《岁时风物华纪丽》对端午节的之一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此认为端午节的最早起源当系夏至。
5、端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原： 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
6、端午【唐 文秀】节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日【北宋 梅尧臣】屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
端午感兴 宋文天祥 千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。 端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 和中甫端午韵不依次 宋文天祥 黄茅古道外，羸马发南州。
端午节的诗句 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——清李静山《节令门·端阳》五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。——唐张建封《竞渡歌》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
端午习俗：系五彩绳小重山·端午 【元】舒頔 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
轻汗℡☎联系：℡☎联系：透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
描写端午节的古诗词如下：《端午日》（唐朝）殷尧藩。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午日赐衣 作者：杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午 作者：江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
端午节相关的古诗词如下：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪℡☎联系：℡☎联系：。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。关于端午节为了纪念伍子胥的传说，在江浙一带流传很广。吴越之间的争斗，最终归结于两个人之间的战争：伍子胥和范蠡。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节的起源、传说颇多，主要的有：①普遍的说法是纪念受国诗人屈原，据唐文秀《端午诗》记载：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笑楚 江空渺渺，不能洗得直臣冤。”②纪念各族英雄人物。
端午节的来历、习俗和诗歌端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，源于纪念屈原： 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
端午节的来历和传说故事如下：来历 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
